هل تتم صلاتك؟!

الفضل كل الفضل

من أراده

فضل الصلاة

منقول من كتيب
:وصايا لقمان الحكيم من الكتاب و
السنة

صح عن رسول الله (ص) أنه قال
عن الصلاة الخمس أنها :كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل خمس مرات،فهل يبقي
ذلك من درنه شيء ؟1

والمعنى
أنها تطهر من الذنوب ،فلا يبقى علليه شيء من الذنوب،فيما دون الكبائر
،وهكذا إذا صلى على التعظيم وأتم ركوعها وسجودها ،فإذا لم يتم ركوعها وسجودها فهي
مردودة عليه ،فقد دخل رجل المسجد فاستقبل القبلة ،فصلى ،فلما قضى صلاته جاء فسلم
على النبي (ص)وصحابته،فقال له رسول الله (ص):"أرجع وصل فإنك لم تصل"- أمره بذلك
مرتين أو ثلاثا – فقال النبي (ص) :"إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره
الله تعالى فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين،ويمسح برأسه،ويغسل رجليه إلى الكعبين،تم
يكبر الله ويحمده،ثم يقرأ من القرآن ما أدن له فيه،ثم يكبر ويركع فيضع كفيه على
ركبتيه حتى تطمئن مفاصله ويسترخي ،ثم يكبر و يرفع رأسه ويقول: سمع الله لمن حمده ،
فيستوي قائما حتى يقيم صلبه، ويأخذ كل عضو مأخذه،ثم يكبر فيسجد فيمكن
وجهه من الأرض حتى تطمئن مفاصله فيسترخي ،ثم يكبر فيستوي قاعداً على مقعده، ويقيم
صلبه" فوصف عليه الصلاة والسلام صلاته هكذا أربع ركعات حتى فرغ ...،ثم قال:"لا تتم
صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك"2.

وعن عبادة بن الصامت أن رسول
الله ص(ص)قال:"من توضأ فأسبغ الوضوء ـثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها
والقراءة فيها،قالت الصلاة:حفظك الله كما حفظتني ،ثم يصعد بها إلى السماء ولها ضوء
ونور ،فتفتح أبواب السماء حتى ينتهى بها إلى الله تبارك وتعالى،فتشفع لصاحبها ،فإذا
ضيع ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة:ضيعك الله كما ضيعتني ،ثم يصعد بها
ولها ظلمة ،حتى ينتهى بها إلى السماء ،فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تلف كما يلف
الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها"3

1)البخاري 528،ومسلم667والترمدي2867،والنسائي1/231،وأحمد2/379،427،441،وابن
حيان1723عن أبي هريرة .

2)عن رفاعة بن رافع عند الدرامي 1329،وعن أبي هريرة عند
البخاري757،ومسلم397،والترمدي303،والنسائي2/124،وابن ماجة1060.

3)الطيالسي 585،والطبراني في الكبير،والبزار بنحوه ،وفي إسناد الأحواص
بن حكيم وثقه ابن المدني والعجلي وضعفه جماعة وبقية رجاله موثقون
\[مجمع الزوائد2/122] .

من وصايا
لقمان الحكيم من الكتاب والسنة، الصفحات: 15/16/،17
يأليف مجدي محمد الشهاوي/مكتبة
الصفا

منقول للإفادة